روى عنه المصنّف ( أي : الكليني ) ما نصّه : « الأوّل : ابن بابويه ، روى عنه في الكتاب [ أي : الكافي ] حديثاً واحداً ، والظاهر أنّ المراد به علي بن الحسين بن موسى بن بابويه أبو الحسن القمّي ( ت / 329 ه ) » « 1 » . وقد تابعهما بعض المعاصرين فعدّ الصدوق الأوّل من مشايخ الكليني في كتاب له بعنوان : ( الكليني والكافي ) ! والصحيح أنّه ليس من مشايخ الكليني ، ولم يرو الكليني عنه أي حديث ، لا في الكافي ولا في غيره ، وإليك البيان : أولًا : إنّ لفظة « ابن بابويه » وردت في أصول الكافي فعلًا في كتاب الحجّة باب مولد الإمام علي بن الحسين عليهما السلام ، ولكن لا يُعلم إلى الآن هل هي من خطّ صاحب الكافي ؟ أو أُلحقت - فيما بعد - لغاية من قِبل النسّاخ ؟ ثانياً : هل هي « ابن بابويه » ؟ أم مصحّفة عن « ابن بانويه » وبانويه لقب لسلامة امّ الإمام زين العابدين عليه السلام كما هو صريح أحاديث الباب من الكافي . ثالثاً : هل أنّ لفظة « ابن بابويه » متّصلة بمتن الحديث الثالث من أحاديث الباب ؟ أو أنّها بداية لإسناد الحديث الرابع ؟ وللإجابة على هذه الأسئلة ذهب علماؤنا مذاهب شتّى ، ولعلّ أجودها ما سنذكره ونشيّد صرحه بعد ذكر الحديثين الثالث والرابع من الباب المذكور ؛ لكي يتحدّد موقع لفظة ( ابن بابويه ) بالضبط ، وهما كما في نسخ الكافي : « 3 - علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمّد بن عيسى ، عن حفص بن البختري ، عمّن ذكره عن أبي جعفر عليه السلام قال : لمّا مات أبي علي بن الحسين عليه السلام جاءت ناقة له من الرعي حتى ضربت بجرانها على القبر ، وتمرّغت عليه ، فأمرتُ بها فَرُدّت إلى مرعاها ، وأنّ أبي عليه السلام كان يحجّ عليها ويعتمر ولم يقرعها قرعة قطّ .

--> ( 1 ) . ترتيب أسانيد كتاب الكافي : ج 1 ص 32 .